湖北省汉川二中2015-2016学年上学期高二期中考试
一、选择题(本大题有25小题,每小题2分,共50分)
1、以下言论对应的学派依次是①名不正,则言不顺;言不顺,则事不成②天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜③不期修古,不法常可④视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身A.法家、儒家、道家、墨家B.墨家、法家、道家、儒家 C儒家、道家、法家、墨家 D.道家、法家、墨家、儒家
2、孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是( )A.社会长期动荡不安 B、百家争鸣趋于合流
C奴隶制度全面崩溃 D、封建制度已经建立
3.冯天谕等著作的《中华文化史》指出:“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一,……我们民族性格中的封闭自我,因循守旧等等劣根性,都与之直接相关。”其表述的观点是( ) A.肯定董仲舒的“天人感应”学说 B.肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
C.否定董仲舒的“大一统”学说 D.否定董仲舒关于“三纲五常”的学说
4.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是,当时( )A.儒道佛出现融合的趋势B.佛教开始传入中国C.诗歌创作呈现繁荣局D.绘画风格以写实为主 5、明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书( ) A.将人性与天理对立起来? B.质疑孔子的权威性
C.主张儒、佛、道三教合一 D.抨击君主专制制度
6.中国近代民族资产阶级不断探索救国之路,他们在从西方思想中寻找武器的同时,又从本民族的文化中寻找可资利用的思想材料。下列不属于可资利用的思想是:( )
A.“穿衣吃饭,即是人伦物理”B.“天下为主,君为客”
C.以“众治”取代“独治” D.“存天理,灭人欲”
7、明朝后期的李贽“离经叛道”,自称异端,向正统思想的挑战,文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想,二者本质上反映
A.资产阶级反封建的要求 B.封建君主专制统治的腐朽和没落
C.资本主义萌芽时期个性解放的要求 D.城市商品经济发展市民对通俗文化的要求
8、孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人,孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”,柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王国”,二者共同之处是
A.面对社会转型提出自己治国主张 B.代表没落的奴隶主阶级利益
C.宣扬自己的哲学思想,教育更多的子弟D对现实社会制度失望,力图构建和谐社会
9.恩格斯说:“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是
A.它没有将古希腊罗马文化完全复兴出来 B.它把古文化古为今用
C.它打着复兴古典文化的旗号 D.它没有准确地揭示这场运动的实质
10.启蒙运动和文艺复兴的相同之处是
A.主张推翻封建专制制度 B.矛头指向天主教会,歌颂理性
C.倡导建立民主共和制 D.是资产阶级利益要求的反映
11.马克思说“火药、指南针和印刷术的发明……这些都是资产阶级发展的必要前提……”其中印刷术所起的主要作用是 ( )
A.传播了资产阶级思想B.扩大了资产阶级活动的范围
C.打击了西欧封建势力D.促进了资本主义生产力的发展
12.郑燮的《墨竹图》,修竹数竿,顾盼有情,疏爽飞动,浓淡相映,虚实相照,傲气风骨,让人感慨。这种借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特点,属于
A.原始岩画 B.中国文人画 C.汉代帛画 D.民间绘画
13.“诗言志,歌咏言。”下列反映汉代文学主流形式的是( )
A.蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。
B.奏陶唐氏之舞,听葛天氏之歌;千人唱,万人和,山陵为之震动,川谷为之荡波。
C.五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
D.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候。最难将息。
14.从汉赋、元杂剧、明清小说等文学形式的发展繁荣看,中国古代文学发展趋势是
A、平民化 B、贵族化 C、神秘化 D、宗教化 15.文物是形象的历史,人们从商周青铜器不仅看到了那一时期的各种器皿、兵器和工具,而且了解到当时的冶炼技术、生产技术、文字、艺术和社会生活等各种情况。据你推测,汉瓦上的文字的字体是 A.大篆 B.小篆 C.隶书 D.楷书
16、“(爆炸)声如雷霆,震城土皆崩,烟气涨天”说人们对某次战争场面的描写。这种场面最早可能出现于( )A、商周 B、春秋战国 C、唐末宋初 D、元末明初
17、某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案,其中准确的是( )A.乾嘉落户 同光扬名 民族瑰宝B.戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩 C.元末初创 京城献戏 声名鹊起D.四大徽班 康乾京城 独领风骚
18、1945年美国向日本的广岛和长崎投下原子弹,平民伤亡惨重。爱因斯坦认为“人类打开了这个潘多拉魔匣”。打开这个“潘多拉魔匣”的钥匙是 A.牛顿经典力学B.相对论 C.进化论 D.网络信息技术
19、它能产生巨大的动力,而且不受地理自然条件的限制。它的出现意味着人类第一次用智慧释放出一种自然力量,鼓励了人类的创新。这里的“它”是指
A.飞梭 B.万能蒸汽机 C.火车机车 D.汽轮
20.现在有网友认为,“你的粉丝超过了100,你就是一本内刊;超过1000,你就是个布告栏;超过1万,你就是一本杂志;超过10万,你就是一份都市报;超过100万,你就是一份全国性报纸;超过1000万,你就是电视台。”这从侧面反映了互联网
A.受众面广,渗透性强 B.保存信息的力量强C.信息容量大、时效性强 D.受众选择的主动性大 21、2009年是达尔文的《物种起源》发表150周年,也是达尔文诞辰200周年。达尔文的《物种起源》发表后,引起了宗教势力的强烈反对,他们叫嚣“打倒进化论”和“粉碎达尔文”,而支持者称达尔文是“生物学领域里的牛顿”。这说明了
①达尔文的进化论实际上否定了上帝创世说 ②达尔文的进化论促进了欧洲的思想解放潮流
③达尔文的进化论反映了早期资产阶级的要求④达尔文的进化论成为欧洲宗教改革的指导思想
A.①② B.②③ C.②④ D.①②③④
22、历史上的重大社会改革,往往需要以思想解放为前提。新文化运动时期,陈独秀等先进知识分子强调科学与民主并重,在政治上实行?
A.民主共和制 B.君主立宪制 C.苏维埃体制 D.人民民主制?
23.新文化运动与资产阶级维新派的思想相比,就其作用而言主要“新”在?
A传播了西方资产阶级民权平等思想 B较为彻底地批判了封建正统思想
C.深入研究和宣传了马克思主义 D.与现实的政治斗争密切结合
24.从洋务运动的实践来看,洋务派没有把下列哪一项列为“夷”之长技
A、军事技术 B、机器生产 C、科技教育 D、议会制度
25.19世纪晚期一家西方报纸称“甲午战后,中国有三党:守旧党······意在保现存之局面;中立党·····意在保国之变法;维新党·····意以作乱为自振之机”。文中的“守旧党”、“中立党”、“维新党”分别指( )
A、顽固派、抵抗派和洋务派 B、抵抗派、洋务派和维新派
C、洋务派、抵抗派和革命派 D、顽固派、维新派 和革命派
二、材料解析题(50分)
26、阅读下列材料:(16分)
材料一季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何好?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善,而民善也。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”——《论语·为政》
材料二仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪避之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知所以矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相。——《汉书·董仲舒传》
材料三至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行官便殿奏礼》
材料四前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者,岂其人夫是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。——李贽《藏书》
请回答:
(1)根据材料1、2概括孔子与董仲舒的思想主张,指出两种主张的不同结局并分析原因。(6分)(2)根据材料3、4分析朱熹与李贽的观点有何不同?(4分)说明什么问题?(2分)
(3)结合以上材料,谈一下你对儒家思想地位和作用(变化)的认识。(4分)
?27 阅读下列材料:(18分)
材料一 16—17世纪中国著名科学家及其成就简表
姓 名生卒年著 作
李时珍1518~1593《本草纲目》
徐光启1562—1663《农政全书》
徐霞客1586~1641《徐霞客游记》
宋应星1587—1666《天工开物》
材料二 16~17世纪欧洲著名科学家及其成就简表
姓 名生卒年成 就
哥白尼1473~1543提出太阳中心说
布鲁诺1548—1600提出宇宙无限论
培 根1561~1626初创近代实验科学
伽利略1564~1642用望远镜观察天体
开普勒1571~1630发现行星绕太阳运行
回答:(1)结合上述材料与所学知识,比较16—17世纪中国与欧洲科技发展在研究领域、作用方面的不同。(8分)
(2)结合16—17世纪中国与欧洲的时代特点分析造成这种不同的原因。(6分)
(3)从以上的比较分析中你能得出哪些结论?(4分)
28、阅读下列材料(16分)在人类思想文化发展的过程中,不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融,共同发展,呈现出多元化的特征。阅读下列材料,回答问题。
材料一自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见拙,举国所知矣;其次为政治,年来政象所证明,以有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟 ——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料二受制于“皇帝制度”两千年,是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题,比如“德先生“赛先生”迟迟不能落脚,比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏,比如“熟人社会”,比如“守旧症”、“非我症”、“不合作症”、“麻痹症”,其根源都可以追溯到三千年前的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度,我们可以更加深刻地理解中国文化转型的艰难。 ——张宏杰《十国皇帝的五种命运》序
(1)材料一中,陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后,国人的“觉悟”经历了哪个三阶段?其实践和结果如何?(9)
(2)根据材料并结合所学知识,从政治、经济、思想三方面分析近代中国文化转型难的原因。(3)
(3)在经济全球化、文化多元化的大背景下,有学者认为中国文化转型呈现“传统文化现代化,西方文化本土化”的趋向。结合上述材料,谈谈你对这个观点的理解。(4)
汉川二中2015~2016学年度上学期期中考试
高二历史科答题卷
一、选择题(每小题2分,共50分。)
题号12345678910111213
答案
题号141516171819202122232425
答案
二、材料解析题:(50分)
26:请回答:(16分)
(1)根据材料1、2概括孔子与董仲舒的思想主张,指出两种主张的不同结局并分析原因。 (6分 )
?
(2)根据材料3、4分析朱熹与李贽的观点有何不同?(4分)说明什么问题?(2分)
(3)结合以上材料,谈一下你对儒家思想地位和作用(变化)的认识。(4分)
27:请回答:(18分)
(1)结合上述材料与所学知识,比较16—17世纪中国与欧洲科技发展在研究领域、作用方 面的不同。(8分)
(2)结合16—17世纪中国与欧洲的时代特点分析造成这种不同的原因。(6分)
(3)从以上的比较分析中你能得出哪些结论?(4分)
28:请回答:(16分)
(1)材料一中,陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后,国人的“觉悟”经历了哪个三阶段?其实践和结果如何?(9分)
(2)根据材料并结合所学知识,从政治、经济、思想三方面分析近代中国文化转型难得原因。(3分)
(3)在经济全球化、文化多元化的大背景下,有学者认为中国文化转型呈现“传统文化现代话,西方文化本土化”的趋向。结合上述材料,谈谈你对这个观点的理解。(4分)
高二历史科答案
一、选择题:
题号12345678910111213
答案CADADDCDDDABB
题号141516171819202122232425
答案ACCABBAAABDD
二、材料解析题:
26、答案要点:(16分)
(1)孔子主张以德治民,在当时诸候争霸连年战乱的背景下不可能实现,因而没有人采纳; 董仲舒主张“罢黜百家,独尊儒术”,实现思想上的“大一统”,由于适应了加强中央集权的需要,这一主张被采纳。(6分)
(2)朱熹坚持儒家学说,认为儒家思想不可改变;李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准, 认为时代不同了,是非观念也应该变化。说明儒家思想受到了怀疑和挑战,统治地位开始动摇。(6分)
(3)儒家思想在初期不断丰富和完善,逐渐确立起统治地位,对维护封建专制主义中央集权制度起了很需要作用;但是,后来僵化保守,禁锢了人民的思想,阻碍了文化的进步。(4分)
第27题答案:(18分)
(1)不同:中国集中于应用型的传统科技领域,在一定程度上推动了农业和手工业经济的发展。(4分)
西方主要是集中于天文学理论研究领域,其成就在于标志着近代科学的产生;也为近代资产阶级反封建提供了理论依据,加速了欧洲封建社会的衰落和资本主义的发展。(4分)
(2)原因:中国的封建自然经济占统治地位,统治者推行重农抑商政策、文化专制政策和八股取士制度,科技的发展缺乏足够的物质条件和思想自由。西方由于资本主义经济的发展和文艺复兴运动的兴起,为近代科技的产生发展提供了物质基础、思想基础和必要的动力。(6)
(3)结论:16—17世纪中国科技从总体上已经落后于欧洲;科技的发展取决于社会条件,尤其是经济与政治制度。(4分)
第28题答案:(16分)
(1)三个阶段① 学术觉悟;林则徐、洋务派“师夷长技”(或答“洋务运动”) ,学习西方科技尤其是军事科技;结果失败。(3 分。每点1 分)
② 政治觉悟;维新派、革命派效仿西方政治制度,进行维新变法和辛亥革命;结果都失败了,未能拯救中国。(3 分。每点1 分)
③ 伦理觉悟;新文化运动;促进思想解放和民族觉醒,为马克思主义传播和五四运动奠定了思想基础。(3 分。每点1 分)
( 2 )原因:① 政治:专制制度(或“皇帝制度,' )的阻碍。(1 分)
② 经济:资本主义发展不充分,自然经济占主导地位。(1 分)
③ 思想:儒家思想的影响根深蒂固或传统文化思想的制约。(1 分)
( 3 )理解:材料一、二及中国近代史的史实说明,全盘西化不行,全盘传统化也不行。应该古为今用,批判继承,开拓创新;洋为中用,取其精华,去其糟粕。(4分)